• На выгодных условиях алюминиевые корпуса на заказ недорого и по выгодным ценам.

• Автокосметика, тряпки, кисти и аппликаторы можно купить на этом сайте.

Ру-бизнес
для Гениев
из России

Как примирить делание денег со спасением души

www.b4g.fromru.com <=> www.MARSEXX.ru

Потаенной страстью, снедавшей западное мышление, было воссоединение с истоками собственного бытия. Движущей силой западного мужского сознания было его диалектическое стремление не только к самоосуществлению и к самостоятельности, но и, в конечном итоге, к восстановлению утраченной связи с целым — чтобы, обособившись от женственного начала, затем вновь обрести его и воссоединиться с ним, как с самим таинством жизни, природы, души. (Р. Тарнас)
Бизнесмен,
бросай бизнес!
Работник
бросай работу!
Студент
бросай учёбу!
Безработный
бросай поиски!
Философ,
бросай думать!
Главная Новости Из книг СсылкиФорум
Гостевая
E-mail

Ричард Тарнаса
История (страсть) западного мышления.

(Passion of Western Mind)

Марсель из Казани: представляю вашему вниманию интереснейшую книгу. С неё в своё время началось моё плавание по морям философии в поисках смысла. Книга вводит начинающего "искателя правды" в достижения западной философии, начиная с древности и оканчивая серединой 1980-х. Подробно описываются современные достижения, в том числе трансперсональная психология (сам Ричард Тарнас являетя соратником Станислава Грофа, видным учёным этого направления в психологии и изучении человека). Но всё же прежде я рекомендую прочитать книги Владимира Мегре, в которых в найдёте независимую интерпретацию всё той же истории развития мышления современной цивилизации и поисков Истины. Обладая всей информацией можно составить более адекватное представление и философии, и о её возможностях, и о том, как вы сами будете вписываться в это течение времени из прошлого через настоящее в будущее. Ричард Тарнас. История (страсть) западного мышления. (doc, 700 МВ)

ПРЕДИСЛОВИЕ

ВВЕДЕНИЕ

I. Греческое мировоззрение

АРХЕТИПИЧЕСКИЕ ФОРМЫ

ИДЕИ И БОГИ

ЭВОЛЮЦИЯ ГРЕЧЕСКОЙ МЫСЛИ ОТ ГОМЕРА ДО ПЛАТОНА

МИФОЛОГИЧЕСКОЕ ВИДЕНИЕ

РОЖДЕНИЕ ФИЛОСОФИИ

ГРЕЧЕСКОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ

СОКРАТ

ПЛАТОНОВСКИЙ ГЕРОЙ

ФИЛОСОФСКИЙ ПОИСК И ВСЕЛЕНСКИЙ РАЗУМ

ЗАГАДКА ПЛАНЕТ

АРИСТОТЕЛЬ И ГРЕЧЕСКОЕ РАВНОВЕСИЕ

ДВОЙСТВЕННОЕ НАСЛЕДИЕ

II. ТРАНСФОРМАЦИЯ КЛАССИЧЕСКОЙ ЭПОХИ

ПУТИ ЭЛЛИНИЗМА

ЗАКАТ И ЖИЗНЕСТОЙКОСТЬ ГРЕЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ

АСТРОНОМИЯ

АСТРОЛОГИЯ

НЕОПЛАТОНИЗМ

РИМ

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА

III. Христианское мировоззрение

ИУДЕЙСКИЙ МОНОТЕИЗМ И ОБОЖЕСТВЛЕНИЕ ИСТОРИИ

ЭЛЕМЕНТЫ КЛАССИКИ И НАСЛЕДИЕ ПЛАТОНА

ОБРАЩЕНИЕ ЯЗЫЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ

ПРОТИВОРЕЧИЯ ВНУТРИ ХРИСТИАНСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ

ХРИСТИАНСТВО ЛИКУЮЩЕЕ

ХРИСТИАНСКИЙ ДУАЛИЗМ

ДАЛЬНЕЙШИЕ ПРОТИВОРЕЧИЯ И НАСЛЕДИЕ АВГУСТИНА

МАТЕРИЯ И ДУХ

АВГУСТИН

ЗАКОН И БЛАГОДАТЬ

АФИНЫ И ИЕРУСАЛИМ

СВЯТОЙ ДУХ И ЕГО ПРЕВРАТНОСТИ

РИМ И КАТОЛИЧЕСТВО

ДЕВА МАРИЯ И МАТЕРЬ-ЦЕРКОВЬ

ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ

IV. Трансформация средневековой эпохи

ПРОБУЖДЕНИЕ СХОЛАСТИКИ

ИСКАНИЯ ФОМЫ АКВИНСКОГО

ДАЛЬНЕЙШИЕ СТАДИИ РАЗВИТИЯ В ПОРУ ВЫСОКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ

НАРАСТАЮЩАЯ ВОЛНА СВЕТСКОЙ МЫСЛИ

АСТРОНОМИЯ И ДАНТЕ

ОБМИРЩЕНИЕ ЦЕРКВИ И ПОДЪЕМ СВЕТСКОГО МИСТИЦИЗМА

КРИТИЧЕСКАЯ СХОЛАСТИКА И "БРИТВА ОККАМА"

ВОЗРОЖДЕНИЕ КЛАССИЧЕСКОГО ГУМАНИЗМА

ПЕТРАРКА

ВОЗВРАЩЕНИЕ ПЛАТОНА

В ПРЕДДВЕРИИ

V. Мировоззрение Нового времени

ВОЗРОЖДЕНИЕ

РЕФОРМАЦИЯ

НАУЧНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

КОПЕРНИК

ЦЕРКОВНАЯ РЕАКЦИЯ

КЕЛЛЕР

ГАЛИЛЕЙ

ФОРМИРОВАНИЕ НЬЮТОНОВСКОЙ КОСМОЛОГИИ

ФИЛОСОФСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

БЭКОН

ДЕКАРТ

ОСНОВЫ СОВРЕМЕННОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ

КЛАССИКИ И СОВРЕМЕННИКИ

ТОРЖЕСТВО СЕКУЛЯРИЗМА

НАУКА И РЕЛИГИЯ: ПЕРВЫЕ ШАГИ К СОГЛАСИЮ

КОМПРОМИСС И СТОЛКНОВЕНИЕ

ФИЛОСОФИЯ, ПОЛИТИКА, ПСИХОЛОГИЯ

СОВРЕМЕННЫЙ ХАРАКТЕР

СКРЫТАЯ ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ

VI. Трансформация Нового времени

ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА: ОТ КОПЕРНИКА ДО ФРЕЙДА

САМОКРИТИКА СОВРЕМЕННОГО МЫШЛЕНИЯ

ОТ ЛОККА ДО ЮМА

КАНТ

ЗАКАТ МЕТАФИЗИКИ

КРИЗИС СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ

РОМАНТИЗМ И ЕГО СУДЬБА

ДВЕ КУЛЬТУРЫ

РАСКОЛОТОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ

ПОПЫТКИ СИНТЕЗА: ОТ ГЁТЕ И ГЕГЕЛЯ ДО ЮНГА

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ И НИГИЛИЗМ

ПОСТМОДЕРНИСТСКОЕ МЫШЛЕНИЕ

НА ПОРОГЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ

VII. Эпилог

ПОСТКОПЕРНИКОВ "ДВОЙНОЙ УЗЕЛ"

ЗНАНИЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ

ЭВОЛЮЦИЯ МИРОВОЗЗРЕНИЙ

ВОЗВРАЩАЯСЬ НА КРУГИ СВОЯ

Хронологическая таблица*

ПРИМЕЧАНИЯ

Введение

ЧАСТЬ I. Греческое мировоззрение

ЧАСТЬ II. Трансформация классической эпохи

ЧАСТЬ III. Христианское мировоззрение

ЧАСТЬ IV. Трансформация средневековой эпохи

ЧАСТЬ V. Мировоззрение Нового времени

ЧАСТЬ VI. Трансформация нового времени

ЧАСТЬ VII. Эпилог

УКАЗАТЕЛЬ



ББК 87 США
Т21
Перевод с английского Т.А.АЗАРКОВИЧ
Посвящаю перевод моей маме
Валентине Григорьевне
Азаркович
Т21
Тарнас Р.
История западного мышления / Пер. с английского Т.А.Азаркович. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1995. — 448 с.
ISBN 5-232-00228-7
Эта книга — сжатая история западного мировоззрения от древних греков до постмодернистов.
Эволюция западной мысли обладает динамикой, объемностью и красотой, присущими разве только эпической драме: античная Греция, Эллинистический период и императорский Рим, иудаизм и взлет хрис-тианства, католическая церковь и Средневековье, Возрождение, Реформация, Научная революция, Просве-щение, романтизм и так далее — вплоть до нашего времени.
Каждый век должен заново запоминать свою историю. Каждое поколение должно вновь изучать и продумывать те идеи, которые сформировало его миропонимание.
Для учащихся старших классов лицеев, гимназий, студентов гуманитарных факультетов, а также для читателей, интересующихся интеллектуальной и духовной историей цивилизации.
Т 0301020000 — 228 52D(03) — 95
ISBN 5-232-00228-7
ББК 87 США
© 1991 by Richard Tarnas
© КРОН-ПРЕСС, 1995
О Перевод, Т.А.Азаркович, 1995
© Оформление, А.Д.Рощина, 1995

ПРЕДИСЛОВИЕ


ЭТА КНИГА представляет сжатую историю западного мировоззрения от древ-них греков до постмодернистов. Я поставил цель в пределах одного тома последовательно изложить эволюцию западной мысли и ее менявшихся пред-ставлений о действительности. Новый свет на эту поражающую воображение эволюцию пролили последние открытия в таких областях знания, как филосо-фия, глубинная психология, религиоведческие исследования, история науки. Эти достижения во многом повлияли на историческое изложение и обогатили его; в конце своей книги я опирался на них же, чтобы показать новые перспек-тивы понимания интеллектуальной и духовной истории нашей культуры.
Приходится часто слышать о гибели западной традиции, о закате либерально-гуманитарного образования, об угрожающей нехватке культурного фундамен-та для решения современных проблем. Отчасти подобные опасения отражают чувство неуверенности и ностальгию, что ощущаются перед лицом радикально меняющегося мира. Но они отражают также и подлинную потребность, и имен-но людям, сознающим эту потребность, число которых все возрастает, адресо-вана моя книга. Каким образом современный мир достиг нынешнего состояния? Каким образом современная мысль пришла к тем важнейшим идеям и работаю-щим принципам, которые сегодня столь глубоко определяют мир? Это насущные вопросы нашего времени, и чтобы подойти к ним, нам следует обратиться к своим корням — не с целью выказать слепое благоговение перед взглядами и ценностями прошлых веков, но скорее с целью выявить и объединить истори-ческие начала собственной эпохи. Я убежден, что, лишь помня о глубочайших истоках нашей действительности и нашего мировоззрения, можно надеяться достигнуть того самопонимания, которое необходимо при столкновении с совре-менными дилеммами. Культурная и интеллектуальная история Запада может послужить, таким образом, как бы начальной ступенью общеобразовательной подготовки. Я уповаю на то, что данная книга сделает большую часть этой исто-рии доступной для широкого читателя.
Вместе с тем, мне очень хотелось просто поведать историю, которая, как я полагаю, весьма того заслуживает. Уже давно известно, что история западной культуры обладает динамикой, объемностью и красотой, присущими разве только великой эпической драме: античная Греция, эллинистический период и импера-торский Рим, иудаизм и взлет христианства, католическая церковь и Средневековье, Возрождение, Реформация, Научная Революция, Просвещение, романтизм и так далее — вплоть до нашего невероятного времени. Многовековые попытки западной мысли постичь природу действительности были отмечены размахом и величием, драматическими конфликтами и поразительными решениями — от Фа-леса и Пифагора до Платона и Аристотеля, от Клемента и Боэция до Аквината и Оккама, от Евдокса и Птолемея до Коперника и Ньютона, от Бэкона и Декарта до Канта и Гегеля и от них всех — до Дарвина, Эйнштейна, Фрейда и тех, кто пришел после них. Эта долгая битва идей, получившая название «западноевро-пейской традиции», предстает захватывающим путешествием, результаты и пос-ледствия коего каждый из нас носит внутри себя. Эпический героизм всегда прорывался на свет — как во внутренней борьбе Сократа, Павла и Августина, Лю-тера и Галилея, так и в том широком противоборстве культур, подхваченном уже упомянутыми и другими, менее заметными протагонистами, которое подвигло Запад на его особый путь развития. Здесь присутствует как трагедия, так и нечто, что стоит по ту сторону трагедии.
В своем изложении я стремился проследить развитие главных мировоззрений западной культуры, особо обращая внимание на имеющую важнейшее значение сферу взаимодействий между философией, религией и наукой. Возможно, высказывание Вирджинии Вульф о великих литературных произведениях можно от-нести и к великим мировоззренческим системам: «Успех шедевров заключается, вероятно, не столько в том, что они лишены недостатков (напротив, мы закры-ваем глаза даже на грубейшие их ошибки), сколько в безграничной убедительности мысли, в совершенстве овладевшей своими возможностями». Я старался представить на своих страницах каждую из дорог, которую удалось преодолеть за-падному мышлению в ходе своей эволюции. Я хотел, чтобы ни одна из множества концепций не получила особого приоритета, включая и современную (каковая сама по себе является множественной и находится в постоянном движении). Вместо этого я старался подойти к каждому мировоззрению так же, как подошел бы к уникальному произведению искусства — пытаясь понять и оценить, ощутить его воздействие на человека, раскрыть его смысл.
Сегодня, как мне кажется, западное мышление претерпевает эпохальные из-менения, значение которых сопоставимо, впрочем, с любым другим таковым в истории нашей цивилизации. Я уверен, мы сможем содействовать этим измене-ниям — в той мере, что отпущена нам историей. Каждый век должен заново запоминать свою историю. Каждое поколение должно вновь изучать и продумывать те идеи, которые сформировали его миропонимание — но уже с высоты преимуществ своего положения. Нам предстоит сделать это, воспользовавшись чрезвычайно сложной перспективой конца XX века, И я надеюсь, что настоящая книга окажется полезной в этом процессе.
Р. Т.

copyright
© 2003-2004 by Marsexx
marsexxхfromru.com